這裡的六十七節與各卷節數總和不符。多出的節數當爲改編後增加。 「壇前敎誡法事分爲九節」，底本無，據文意補。 「密」，底本作「蜜」，據文意改。「密」、「蜜」相通，諸本混用。爲避文繁，以下改正後，不一一出註。 「一」，疑或作「以」。 「原」，諸本作「元」，據文意改。「元」後作「原」，諸本兩種用法均有。整理本統一作「原」，爲避文繁，以下改正後，不一一出註。 「法」，底本作「敎」，據本科儀《提綱》改。 「龍象」，底本作「象龍」，據文意改。 「孝行」，底本作「行孝」，據下文行文改。 「恩難報」，底本作「難酬報」，據本科儀《提綱》改。 「念」，本科儀《提綱》作「恩」。 「惰」，底本作「隋」，據文意改。 「幀」，底本作「愼」，據文意改。各本均作「向」，「兩向」，或卽兩邊。 「如有博施於民……其猶病諸」，出自《論語･雍也》，見阮元校刻《十三經註疏》第2479頁下，中華書局1980年10月版。 「若」，本科儀《提綱》作「如」。 「尊」，底本作「遵」，據本科儀《提綱》改。 「誡」，本科儀《提綱》作「戒」。 「已矣」，底本作「矣已」，據文意改。 「明」，本科儀《提綱》作「名」。 「啓」，底本作「起」，據乙本改。 「醍醐甘露漿」，乙本作「柴油水米香」。 「流」，乙本作「儒」。 「南無」，底本無，據本科儀《提綱》、乙本補。 「歌讚」，底本無，據本科儀《提綱》補。 「度」，底本作「廣」，據乙本改。 「讚揚」，底本作「讚稱揚」，據乙本刪。 「自在」，底本作「世音」，據乙本改。 「蘊皆」，底本作「陰」，據乙本改。 「想」，底本作「相」，據乙本改。 「作想」，底本作「受相」，據乙本改。 「智想」，底本作「知相」，據乙本改。 「識想」，底本作「作相」，據乙本改。 「想」，底本作「相」，據乙本改。 「亦」，底本無，據乙本補。 「菩提薩埵」，底本作「菩薩」，據乙本補。 「多」，底本無，據乙本補。下同。 「遠」，底本無，據乙本補。 「密多是大神咒」，底本作「蜜」，據乙本改。 「是」，底本無，據乙本補。下同。 「無上」，底本作「無上明」，據乙本刪。 「咒」，底本作「明咒」，據乙本刪。 「揭」，底本作「揚」，據乙本改。下同。 「薩婆」，底本作「僧莎」，乙本作「娑婆」，據文意改。 「敎誡」，底本無，據本節尾題補。 「型」，疑或作「行」。 「肉割」，底本作「割肉」，據文意改。 「叮」，底本作「可」，據文意改。 「供」，應爲「共」之誤。 「摩訶薩」，底本無，據《大方便佛報恩經》補。 「心」，底本無，據《大方便佛報恩經》補。 「作」，底本無，據文意補。 「謂」，底本作「爲」，據文意改。 「世」，底本無，據文意補。 「巨」，底本作「互」，據文意改。 「共」，底本作「供」，據文意改。 「頭面」，諸本作「投面」，據文意改。下同，不一一出註。 「遠」，底本作「永」，據本科儀《提綱》改。 「起」，底本作「啓」，據文意改。 「行道」，底本無，據本科儀《提綱》補。 「以」，底本作「已」，據本科儀《提綱》改。 「先當淸淨三業」，本科儀《提綱》無。 「三業」，底本無，據本科儀《提綱》補。 「縈」，底本作「榮」，據文意改。 「障雲無點翳」，本科儀《提綱》作「漫天雲霧捲」。 「腹」，應爲「馥」之誤。 「揚」，底本作「楊」，據文意改。 「亘」，底本作「更」，據本科儀《提綱》改。 「瀟灑處」，本科儀《提綱》作「今潔滌」。 「域」，底本作「城」，據文意改。 「爲」，底本作「之」，據文意改。 「服」，底本作「眼」，據文意改。 「任」，底本作「恁」，據本科儀《提綱》改。 「慧」，底本作「惠」，據文意改。「慧」、「惠」通假，諸本混用。爲避文繁，不一一出註。 「警」，底本作「驚」，據文意改。 「罔」，底本作「岡」，據文意改。下同。 「報」，底本作「背」，據本科儀《提綱》改。 「當」，底本無，據文意補。 「誠」，底本作「成」，據文意改。 「爛爛」，底本作「瀾瀾」，據文意改。 「俯」，底本作「府」，據文意改。 「體」，底本作「輪」，據文意改。 「證」，底本作「正」，據文意改。 「受」，底本作「授」，據文意改。佛典中「受」、「授」常通，整理本依正改之，爲避文繁，不一一出註。 「悲」，底本作「愍」，據文意改。 「佛」，底本無，據文意補。 「爲我報恩，作大利益」，底本無，據文意補。 「慈悲憐愍，俯降道場，爲我報恩，作大利益」，底本無，據文意補。 「伊」，底本無，據乙本補。下同。 「以」，底本作「已」，據文意改。 「若」，底本作「苦」，據文意改。 「惟」，底本作「性」，據乙本改。 「槃」，底本作「盤」，據文意改。 「今」，底本作「令」，據文意改。 「敎誡儀文」，底本作「儀文敎誡開壇」，據文意改。